. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - القراءات واختيار خالف فيه العامة في صحة إسنادها إليه نظر ، أخذ القراءة عن واثلة بن الأسقع والزهري ، وأخذ عنه موسى بن طارق ومالك بن أنس ، ومن كلامه : من حمل شاذّ العلماء حمل شرّا كبيرا ، توفي سنة ( 153 ه - ) . ( ترجمته في غاية النهاية : 1 / 19 ) . ( 1 ) سورة الأحزاب : 53 وفي الآية قال أبو حيان ( البحر المحيط : 7 / 246 ) « قال الزمخشريّ : إلّا أن يؤذن في معنى الظّرف تقديره : وقت أن يؤذن لكم ، وغير ناظرين حال من لا تدخلوا أو من الاستثناء على الوقت والحال معا ، وقرأ الجمهور غير بالنصب على الحال ، وابن أبي عبلة بالكسر صفة لطعام ، قال الزمخشري : ليس بالوجه ؛ لأنه جرى على غير من هو له ، فحق ضمير ما هو له أن يبرز منه إلى اللفظ ، فيقال : غير ناظرين إناه أنتم ، كقولك : هند زيد ضاربته هي ، وحذف هذا الضمير جائز عند الكوفييّن إذا لم يلبس ، وقرأ الجمهور إناه مفردا . والأعمش إناءه بهمزة بعد النّون » . ( 2 ) شرح التسهيل ( 1 / 309 ) . ( 3 ) كلمة الأول والثاني والثالث ساقطة من نسخة الأصل . ( 4 ) التذييل والتكميل ( 4 / 16 ) ولم أجد ما ذكره عن سيبويه في كتابه .